فرمت: pdf
حجم : 4.7 مگابایت
«لَمَّا صَعِدَ مُوسَى إِلَى الطُّورِ فَنَاجَى رَبَّهُ ... قَالَ يَا رَبِّ أَيُّ خَلْقٍ أَبْغَضُ إِلَيْكَ قَالَ الَّذِي يَتَّهِمُنِي قَالَ وَ مِنْ خَلْقِكَ مَنْ يَتَّهِمُكَ قَالَ نَعَمْ الَّذِي يَسْتَخِيرُنِي فَأَخِيرُ لَهُ وَ الَّذِي أَقْضِي الْقَضَاءَ لَهُ وَ هُوَ خَيْرٌ لَهُ فَيَتَّهِمُنِي؛8
هنگامی که موسي از کوه طور بالا رفت و با پروردگار خود مناجات کرد، گفت: پروردگارا! کدام یک از مخلوقات در نزد تو بسیار مبغوض است؟ خداوند فرمود: آن کسی که به من تهمت مي‌زند. حضرت موسی پرسید: مگر تو مخلوقی داری که به تو تهمت مي‌زند؟!
خداوند فرمود: بله؛ کسی که از من طلب خیر می‌کند و من خیر او را به او می‌رسانم و هنگامی که قضا و قدر را معین مي‌کنم آنچه خير اوست مقدر مي‌کنم. اما او مرا متهم می‌کند [و باور نمی‌کند که آنچه برای او مقدر کرده‌ام خیر اوست و مي‌گويد: من از خدا خير خواستم اما خدا به من خیر نداد].»
بر این اساس خداوند بنده‌اي را دوست دارد که کار خویش را به او واگذارد و گرچه جهت خیر بودن قضای الهی را نفهمد، به خدا حسن ظن داشته باشد و بداند که خداوند به بنده‌ای که کار خود را به او واگذار می‌کند خیانت نمی‌کند و آنچه خير است براي او مقدر خواهد کرد.علامه مصباح
در این ویژه نامه دو حرف مهم و اساسی داریم"
الف:لزوم اعلان برائت از دشمنان اهل بیت و غاصبین خلافت علوی و قاتلین حضرت زهرا(س)
ب: حفظ وحدت با برادران اهل سنت به عنوان یک توصیه قرآنی و روایی
برای دانلود ویژه نامه بر روی عکس زیر کلیک کنید...
اين مسأله در بسياري از روايات و آيات به صورت‌هاي مختلف بيان شده است. آن قدر اين مسأله مهم است که خداي متعال به انبيا وحي فرموده است که از عالمي که محبت دنيا را دارد، پرهيز کنيد. در روایتی از امام صادق علیه‌السلام نقل شده که فرمودند: إِذَا رَأَيْتُمُ الْعَالِمَ مُحِبّاً لِدُنْيَاهُ فَاتَّهِمُوهُ عَلَى دِينِكُمْ فَإِنَ كُلَ مُحِبٍ لِشَيْءٍ يَحُوطُ مَا أَحَب؛ به عالم دنيادوست اطمينان نکنيد!ما عالم برای این ميخواهيم که از او معارف دين را ياد بگيريم و راه خدا را بياموزيم. حضرت می‌فرماید: اگر ديديد اين عالم دنيا‌خواه است به او اطمينان نکنيد و دنبال او نرويد! چون هر کس، هر چه را دوست دارد، نگهداري مي‌کند. کسي که عاشق دنياست، مي‌خواهد دنيايش محفوظ باشد و حاضر است بدعت‌گذاري کند، حقايق دين را کتمان کند و ارزش‌هاي دين را نديده بگيرد، ولي مقامش محفوظ باشد؛ هر کس از هر چه دوست دارد، حمايت و حراست مي‌کند. آن‌که دنيا را دوست دارد، مواظب است دنيايش از بين نرود. دل او براي دين شما نمي‌سوزد و تا وقتي براي دين شما خدمت مي‌کند، که براي دنيايش مفيد باشد. اگر دين شما با دنيايش اختلاف پيدا کرد، ديگر کاري به دين ندارد.علامه مصباح
|
دکتر الهام در ادامه با انتقاد صریح از سخنان اخیر دکتر روحانی گفت: این
تصمیم امروز نه تنها به تصویب مجلس نرسیده بلکه هیچ کس از متن بدون شبهه
آن هم مطلع نیست. آقای رییس جمهور میگوید توافقنامه ژنو را نقد کنید ولی
توضیح نمی دهد چه چیز را نقد کنیم وقتی متنی وجود ندارد! لطفا متنی را در
اختیار کارشناسان بگذارید تا نقد شود. این سخن هم خیلی بد است که نقادانی
که بخشی از متن را نقد می کنند متهم کنیم به کم سوادی.
|
۳- مستحب با جایز فرق دارد. مستحب
یعنی وقتی انجامش دادی یک چیزی هم گیرت می آید. حالا یکی از مستحبات قاضی
که در مسند قضا نشسته این است که اگر متهمی را پیش او آوردند، دید موضوع
اتهام از حقوق مردم است، باید ساکت شود شواهد را جمع کند و حکم کند.
اما
اگر قضیه از حقوق خدا بود، مستحب است، یعنی مثل نماز نافله می ماند، که
قاضی حرف در دهان متهم بگذارد. مثلا متهمی را بیاورند که این شراب خورده
است. قاضی بگوید: کی؟ نه! یک داروهایی هست برای درد دندان که بوی بدی می
دهند، این بنده خدا از آن ها استفاده کرده است. قاضی باید این ها را بگوید.
اگر دین این چیزی بود که در کوچه خیابان می دیدیم، صرف نمی کرد امام حسین
در راهش شهید بشود.
(فایل صوتی)
4-
خدمت آیت الله بهاالدینی رسیدم. گفتم آقا راز مقام و رتبه سید سکوت چه
بود؟ آقا دست بالا آورد و اشاره به دهان کرد. خدا شاهدست الان مردم خیلی
دست کم گرفته اند آبرو بردن را.
ببینید خدا چند گناه را نمی بخشد: 1- عمدا نماز نخواندن.2- به ناحق آدم کشتن.3- عقوق والدین.4- آبرو بردن.
این
گناهان این قدر نحس هستند که صاحبانشان گاهی موفق به توبه نمی شوند. پسر
یکی از بزرگان علما که در زمان خودش استادالعلما بود، برای من تعریف می
کرد: "به پدرم گفتم پدر تو دریای علم هستی. اگر بنا باشد یک نصیحت به من
بکنی چه می گویی؟
می
گفت پدرم سرش را انداخت پایین. بعد سرش را بالا آورد و گفت آبروی کسی را
نبر!" الان در زمان ما هیئتی ها، مسجدی ها و مقدس ها آبرو می برند.
عزیز من اسلام می خواهد آبروی فرد حفظ شود. شما با این مشکل داری؟ دقت کنید که بعضی ها با زبانشان می روند جهنم.
روایت
داریم که می فرماید اغلب جهنمی ها، جهنمی زبان هستند. فکر نکنید همه شراب
می خورند و از دیوار مردم بالا می روند. یک مشت مومن مقدس را می آورند
جهنم. ای آقا تو که همیشه هیئت بودی! مسجد بودی! بله. توی صفوف جماعت می
نشینند آبرو می برند.
امیرالمومنین به حارث همدانی می فرماید: اگر هر چه را که می شنوی بگویی؛ دروغ گو هستی.
(فایل صوتی)
5- گناهکار چند نوع است. عده ای
گناه می کنند، بعد ناراحت و پشیمان می شوند. سوز و گداز دارند. توبه می
کنند و هرگز فکر نمی کنند که روزی این توبه را بشکنند؛ اما دوباره می
شکنند. دوباره، سه باره، ده باره. در حدیث داریم که این اگر در تمام توبه
شکستن ها سوز و گداز واقعی داشته باشد، در نهایت بر شیطان پیروز می شود.
اما
اگر نه؛ دفعه اول سوز و گداز داشت، دفعه دوم کمتر، دفعه سوم کمتر و اگر
برایش معمولی شد؛ او طعمه شیطان می شود. شدیدترین گناه، گناهی است که صاحب
آن، آن را کوچک بشمارد.
(فایل صوتی)
6-
دوره ای شده که همه چیز صاحب دارد غیر از دین و معارف. همه متولی دین شده
اند. اگر درباره طب بخواهیم صحبت کنیم، باید آقای دکتر بیاید. اما دین؛ طرف
می نشیند چشمش را هم می بندد و می گوید: فکر می کنم فلان آقا اشتباه کرده،
فلان چیز حلال است و.... دین به همین سادگی است؟
همه
الان صاحب معارف شده اند. همه عارف شده اند. به جوانی گفتم چرا می روی
فلان جا؟ گفت حاج آقا سیمش متصل است. گفتم تو مبتدی هستی، سیم را هم تشخیص
می دهی؟ من اسم این عرفان را گذاشتم عرفان سیمی. هر کسی را بهر کاری
ساختند. متخصص مهم است. یک آسپرین ما از دست غیر متخصص نمی خوریم بعد
درباره دین ... .
(فایل صوتی)
۷- فرد وارد بازار قیامت می شود،
فکر می کند خبری است. تعجب می کند؛ خدایا پس چه شد؟ نماز ها، عمره ها؟ می
گویند تو دل شکستی. ریا کردی. زهر زبان ریختی. ببینید ما درد دل می کنیم.
جوان
عزیز اگر عروج می خواهی، می خواهی به جایی برسی از خانه خودتان شروع کن!
دل خواهرت را شکستی. برو درستش کن. دل مادر و پدر را شکستی. از خانه شروع
کنید.
جوانانی
هستند که محاسن دارند، انگشتر دارند، عطر تیروز هم می زنند، در بیرون هیئت
ولی در منزل بروی بپرسی، هیچکس از او راضی نیست. پس برای چه هیئت رفته
بودی؟ چرا جلسه رفته بودی؟ پس استاد یعنی چه؟
(فایل صوتی)
۸- اگر صدای خوشی می شنوید، خوشتان می آید، باید سجده شکر به جا بیاورید. چون عده ای درک نمی کنند. این نعمت توجه به ظرایف است.
9-
تقوا مراتب دارد. مراتب عالیه دارد. مراتب نازله دارد. وقتی قرآن نازل شد
مردم چند دسته بودند. عده ای می گفتند اصلا گوش ندهید. حتی سرو صدا راه می
انداختند تا کسی قران را نشنود. دسته دیگر می گفتند آقا صدا نکنید ببینیم
چه می گوید؟ این از مراتب نازله تقوا بود. خیلی از این ها بعد از گوش دادن
منقلب شدند. قران هدایتشان کرد. بی خود نبود که خانه و قوم و خویش خود را
ترک کردند و رفتند جلوی نیزه و شمشیر، همراه پیامبر جنگیدند.
10- قران ظرایفی دارد که متقین می فهند. ظرایف قرآن برای متقین است.
11-
اول مظلوم از انسان ها امیر المومنین است و در دعاها دعای کمیل. این دعا
خیلی مظلوم است. در تیراژ بالا چاپ می شود، هر مجلسی هم که بروید دعای کمیل
داریم.
اولا که وسط دعای کمیل، سخنرانی می کنند که دعای کمیل می شود سه ساعت. دعای کمیل بیست دقیقه است.
ما حق نداریم دعای امیرالمومنین را بکنیم سه ساعت.
اگر
استادی نورانیتی داری، مختصر توضیح بده. وسط دعا هرچه شعر بلد است می
خواند. همه بیچاره می شوند. جوان ها زده می شوند. می گویند جوان نمی رود
دعای کمیل. خوب تو نمی گذاری.
مولوی
می گوید در قدیم موذن بدصدایی بود. دیدند روزی صف بلندی از هدایا و تحفه
ها تشکیل شده برای این موذن بدصدا. تعجب کرد و علت را پرسید. گفتند همه این
افراد در صف مسیحی هستند. گفت چرا برای من تحفه آورده اند. گفتند برای
صدایت. گفت صدای من که بد است.
گفتند
این مسیحی ها شش ماه با یک دختر مسیحی سر مسلمان شدنش بحث داشتند. دختر
اصرار داشت که من می خواهم مسلمان بشوم. مسیحی ها هم در طول شش ماه
نتوانستند او را قانع کنند. صدای تو را که شنید گفت من اصلا اسلام را نمی
خواهم. این تحفه و هدایا قدردانی مسیحیان از توست.
(فایل صوتی)
12- کشف و شهود صحیح فرقی با برهان ندارد. الا در ظهور و خفا.
13-
شیطان را باید شناخت. شعار می دهند می گویند شیطان قوی است. نه شیطان قوی
نیست؛ ما شیطان را رو می دهیم. ما بچه بودیم در محلات و خانه های پر درخت
تبریز بازی می کردیم. دیدیم ناله یکی از بچه ها بلند شد. دیدیم یک بچه عقرب
پیدا شد از مورچه کمی بزرگتر. این بچه داشت سیاه می شد طفلک.
بچه
عقرب از بند انگشت هم کوچک تر بود. عقرب فقط یک لنگه کفش می خواهد. شما
الان نمی توانید بگوئید عقرب قوی است ولی موذی است. رو بدهی میاید در آستین
آدم.
شیطان هم ضعیف است. نگویید قوی است. این طور بگویید روبروی خدا ایستاده اید. شیطان قوی نیست؛ موذی است.
14-
خداوند در قرآن می فرماید بر بنده من، کسی تسلط ندارد. تسلط شیطان بر
کسانی است که دنبالش می روند. جوانان عزیز، اخلاقتان را زیباتر بکنید،
نمازها را مرتب بخوانید، مساله والدین را رعایت کنید و عمل به وظیفه بکنید
مطمئن باشید شیطان می رود.
15- جسارت به یک مقام نشان بزرگی اوست. چون دشمن چیزی جز بی حرمتی و جسارت ندارد.
16- دعا از معجزات قولی پیامبر است.
17- آدم این را متوجه شود که جز خدا کسی جواب مضطر را نمی دهد، همه کارهایش درست می شود. دعای امن یجیب را با جان بخوانید!
18-
آقایان حیف تان نمی آید مادرها را اذیت می کنید؟ سید رضی جامع نهج البلاغه
پس از مرگ مادرش گفت: "بعد از این با کدام دست بلاها را رد کنم؟" دست مادر
که بالا می رود بلاها از شما دور می شود. حیف نیست سر یک چیز جزئی مادر را
می رنجانید؟ از مجلس روضه برگشته مادر را می رنجاند؛ قبول باشد!
19-
آشیخ موسی دبستانی را من زیارت کردم. خیلی لطیف بود. از شاگردان آیت الله
قاضی بود. یک شب بلند می شود برای نماز شب. قبل از بیدار شدن برای نماز شب
در خواب می بیند که یک نفر گفت: یا موسی اقبل و لا تخف انک من العاملین (
ای موسی رو کن و نترس که تو در امانی) نماز شب را خواند و خوابید، دیگر
بلند نشد. همان طور در خواب رفت.
20- سفره خدا بزرگ است. پیرزنی نابینایی جلوی حضرت موسی را گرفت. گفت دعا کن خدا چشمانم را برگرداند. حضرت موسی گفت باشد. پیرزن گفت دعا کن جمالم را هم برگرداند. حضرت یک توقفی کرد. با خود گفت چشمانش را خدا داد ، دیگر زیبایی و.... وحی آمد که موسی چرا فکر می کنی؟ مگر از تو می خواهد؟منبع: سایت عصر ایران
توجه پیدا کردن به عجز و حقارت و تهی دستی خودماناز
کوچک بودن خواسته ابا نداشته باشید. خواسته های کوچکِ کوچک را هم از خدا
بخواهید. در روایت است که حتی بند کفش خود را که چیز خیلی حقیری است، از
خدا بخواهید. روایتی است از امام باقر (ع) که می فرماید: حاجت های کوچک را
حقیر نشمارید و از خدا بخواهید. خب؛ انسان به بند کفش احتیاج دارد به در
مغازه می رود و می خرد. این هم دعا لازم دارد؟! بله! تا احساس کردید به بند
کفش و یا هر چیز دیگری به این کوچکی نیاز دارید، دل را متوجه خدا کنید و
بگویید: پروردگارا! این را هم به من برسان.
رساندنش به چه ترتیب است؟
به این ترتیب است که پول در جیبم بگذارم، سر کوچه بروم، از مغازه بخرم و
بعد هم آن را مورد استفاده قرار دهم. به هر حال باید از خدا بخواهید. اگر
چه به در مغازه رفتید، پول دادید و بند کفش خریدید؛ اما باز هم آن را خدا
به شما داد. از غیر طریق خدا که چیزی به انسان نمی رسد. هر چه به ما می
رسد خدا می دهد.
چیزی را که خدا می دهد، قبلا باید از خدا بخواهیم.
چرا بخواهیم یکی از علل این که گفته اند حاجات کوچک را هم از خدا بخواهید،
این است که به حوائج و عجز و حقارت و تهی دستی خودمان توجه پیدا کنیم تا
ببینیم که چقدر تهی دستیم.
اگر خدای متعال کمک نکند، امکان ندارد، نیرو
ندهد، ابتکار ندهد و وسایل را جور نیاورد، همان بند کفش هم به دست به دست
ما نخواهد رسید. اگر شما به قصد خریدن بند کفش از خانه بیرون آمدید، در
راه جیبتان را زدند یا پولتان گم شد و یا مغازه مورد نظر بسته بود و یا در
بین راه حادثه مهمی پیش آمد که مجبور شدید برگردید، بند کفش گیرتان
نیامده است. بنابراین هر چیز را از خدا بخواهید، حتی بند کفش را. حتی
کوچکترین اشیا را و حتی قوت روزانه خود را. بگذارید این منِ دروغین عظمت
یافته در سینه ی ما که می گوییم "من" و خیال می کنیم مجمع نیروها ما
هستیم، بشکند. این "من" انسان ها را بیچاره می کند. این هم مطلبی در باب
دعا که انسان خواسته های خود را از طریق دعا به دست آورد.
مهار نفسهمه انسان ها مبتلا به این پیل مست در درون وجود خودشان هستند که باید این را مهار کنند. این مهار با ذکر خدا است؛ با یاد خداست؛ با پناه بردن به خداست، با احساس نیاز به پروردگار است. با احساس حقارت در مقابل عظمت الهی است، با احساس زشتی های خود در مقابل جمال مطلق حق متعال است. این ها همه اش ناشی از ذکر است. انسانی که با تقواست، یعنی مراقب خودش هست و متذکر هست، منشا شر و ظلم و فساد و طغیان و بدی به این آن نمی شود. آن ذکر الهی مرتب دارد او را نهی می کند، مرتب دارد او را باز می دارد.
با تشکر از سایت وعده صادق
ایمان های معار
ایمان های مستحکم
ایمان های مستحکم و عاریتی از زبان قرآن و روایات
ایمان زبیر،شلمغانی،ابی الخطاب و…
ایمان سران فتنه وبعضی از بزرگان
!!!مراقب باشید ایمانتان را از دست ندهید!!!
سخنرانی جدیداستاد محسن قنبریان
…سخنرانی به صورت سه قسمت پیوسته و پشت سرهم در زیر قرار داده شده است…
بسم الله الرحمن الرحیم
عنوان این کتاب برگرفته از سوال امام خامنه‌ای در مبحث سبک زندگی است، ایشان در آن مبحث این سوال را مطرح فرمودند و فتح بابی شد برای جنبش که مسئولیت خود بداند و پاسخ را از بزرگان امر طلب کند. کتاب حاضر ماحصل جمع آوری مصاحبه‌ها و مقالاتی است که در این زمینه ایراد شده‌اند، ان‌شاالله محتوای این کتاب پس از مصاحبه‌های بعدی به روز خواهد شد.
برخي القا مي‌کنند نتيجه انتخابات رياست جمهوري امسال به نوعي پايان 9 دي بود؛ حتي اخيرا ًبرخي از رسانه‌هاي حامي فتنه‌گران، نامه‌اي خطاب به رئيس جمهور را تيتر کردند که رئيس جمهور بايد به سوءتفاهم‌هاي سال 88 پايان دهد. البته اين نامه جدي هم گرفته نشد. تحليل حضرتعالي چيست؟
همان‌طور که آقايان مستحضرند،يکي از روش‌هاي تربيتي که مبتني بر اصول روانشناسي است و در اسلام و مذهب اهل بيت ـ‌عليهم السلام‌ـ و در سيره علماي اسلام هم مورد توجه قرار گرفته، همين نمادهاي اجتماعي است. البته اصل اين‌که از نمادها در فعاليت‌هاي اجتماعي استفاده مي‌شود، اختصاص به ديند‌اران ندارد؛ بلکه همه گروه‌هاي مختلف،از جمله مثلاًفراماسون‌ها هم نمادهايي دارند؛ ولي در اسلام استفاده از نمادهايي مورد تأکيد قرار گرفته که مبتني بر واقعيات و يادآور خاطره‌هاي سازنده است.
علاقه مندان می توانند با مراجعه به سایت اسراء نیوز به آدرسwww.esranews.org از مطالب مفيد آن بهره‌مند شوند.
137 بار دانلود شده
سخنرانی استاد قنبریان قسمت اول
حجم فایل:۷٫۱MB
منبع:ابامهدی
جهاد جوانان نسلهای امروزی
جهاد رسانه ای
سخنران:حجة الاسلام والمسلمین استاد محسن قنبریان
......حتما دانلود کنیدخیلی تأثیرگذاراست.......
دانلود فایل صوتی باحجم۱۲٫۶مگابایت
آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه باید در محرم فضای جامعه را معطر به نام و ذکر سیدالشهداء (ع) کنیم، افزود: سجده بر تربت سیدالشهدا (ع) تمام حجاب‌ها را برطرف کرده و عبادت را بالا می‌برد.
دیگر نباید شعار مرگ بر آمریکا داد، چنان چه دیگر شعار مرگ بر شوروی ندادیم، به ویژه پس از دولت آقای روحانی و سفر به نیویورک – آیا این نظریه که بسیار رایجش می‌کنند صحیح است و پاسخ چیست؟
«مرگ بر امریکا» و هم چنین «مرگ بر انگلیس و اسرائیل»، اگر چه شعایر هستند، ولی لفظ نیستند، بلکه بیان مواضعی منطبق با دشمن‌شناسی هستند که از شعور و شناخت و آگاهی و بصیرت ملت ما نشأت می‌گیرند.
الف – همیشه یک عده‌ای بوده و هستند که به قول امام خمینی (ره): «دل‌شان برای امریکا می‌طپد» و همان طور که ایشان فرمودند: «گمان می‌کنند بدون امریکا نمی‌شود نفس کشید». در مقابل نیز یک عده‌ای دشمن‌شناس و دشمن ستیز، مؤمن، مجاهد، بصیر و شهادت طلب نیز هستند که با الهام از فرامین الهی در قرآن کریم، چون شهید بهشتی (ره) شعار می‌دهند: «ای امریکا! از ما عصبانی باش و از این عصبانیت بمیر». همیشه یک عده «اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ» وجود داشتند و در مقابل یک عده «اَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ» نیز وجود داشتند.
در مقابل دشمنان اسلام، مسلمین و بشریت، این دو گروه همیشه بوده و هستند و در جماعت آنان از عوام دیده می‌شود تا خواصی که از رجل دینی، سیاسی، علمی و اجتماعی هستند، که اگر غیر از این بود، این وقایع اسفناک و جنایات هولناک در طول تاریخ حیات اسلام رخ نمی‌داد و وضعیت مسلمین چنین نبود که اکنون هست.
ب – چه اتفاقی رخ داده و چه تغییری صورت پذیرفته است که «دیگر نباید شعار مرگ بر آمریکا داد؟!»
اگر دیگر شعار «مرگ بر شوروی» سر نمی‌دهیم، چون دیگر «شوروی» وجود خارجی ندارد و سیاست‌های کنونی روسیه نیز در قبال ایران تغییر یافته است. پس اگر همان سیاست‌های شوروی سابق در روسیه فعلی تداوم داشت، باز هم شعار «مرگ بر روسیه» سر می‌دادیم و اگر روسیه فعلی به همان سیاست‌ها برگردد و خصومت کند، باز هم همان شعار را تکرار خواهیم کرد.
در داخل جمهوری اسلامی ایران، دولت (رییس جمهور و کابینه) تغییر یافته است، چه ربطی به امریکا و سیاست‌هایش علیه این نظام، کشور و ملّت دارد؟! مگر به صرف تغییر دولت در ایران، در امریکا نیز تغییرات رخ می‌دهد؟! این سیاست غلط و خطرناکی است که می‌خواهند القا کنند هر چه هست از ماست و در آن طرف خبری نیست. بلکه کاملاً بالعکس است.
خب، یک عده‌ای تحلیل سیاسی دادند که کمی تغییر مواضع دهیم و پاسخ مثبت به نامه‌ها و پیغام‌ها دهیم – یک عده نیز خودزنی کردند و با سینه زدن زیر بیرق آمریکا گفتند: مشکل از ماست، دولت ما بداخلاقی کرده است و ...، یک عده‌ی دیگر هم سعی کردند تا ورق را برگردانده و به امریکا و متحدانش اثبات کنند که تحریم ما را بیچاره کرده است و ملت را دشمن شاد کردند و ...، اما در آن طرف چه شده است؟ آیا مواضع خصمانه‌ی امریکا و متحدانش علیه ما تغییر یافته است؟
الحمدلله، امریکا با دهن کجی‌هایش، پرده از ابهامات القایی برداشت و خوش‌خیالی‌ها را به واقع‌گرایی مبدل ساخت و خیال همه را راحت کرد، تا آنجا که حتی آقای ظریف نیز گفت: از اوباما نا امید شدم (لینک)
اوباما، از همان ابتدا گفت: «تغییر لحن فایده ندارد»، به جای آن که خود تغییر سیاست دهد، توپ را به زمین سیاستمداران کشورمان انداخت و گفت: «لفظ کفایت نمی‌کند، منتظر تغییرات اساسی و عملی هستیم»، به جای آن که حسن نیتی نشان دهد، گفت: «ایران باید اثبات کند» ... و از همه بدتر آن که افزود: «این تغییر لحن مقامات ایرانی نیز به خاطر اثر تحریم‌ها بوده است، پس باید هم چنان ادامه یابد»، گویا ما را تنبیه کرده و از این تنبیه نتیجه هم گرفته است. و خلاصه آن که مواضع خصمانه و شعار «مرگ بر ایران و ایرانی» را با تکرار «همه گزینه‌ها و حتی گزینه جنگ هم چنان روی میز است» ادامه می‌دهد، حال ما دیگر نگوییم: «مرگ بر امریکا؟!»
چ – الحمدلله مردم ما تابع و منفعل هیچ یک از سیاستمداران داخلی و خارجی نیستند، بلکه تابع ولایت فقیه هستند، لذا بسیار هوشیار و بصیر نیز می‌باشند. پس تا وقتی دشمنی امریکا ادامه دارد و تغییر مواضع نداده است، هم چنان در عقل، شعور، فکر، دل و زبان خود، با مشت گره کرده، «مرگ بر امریکا» می‌گویند: ولو کره المشرکون. و هر موقع تغییر کرد، ما نیز تغییر مواضع می‌دهیم.
مقام معظم رهبری:
«اين هم يكی از آن لطائف عالم است كه آمريكائی‌ها دشمنی می‌كنند، می‌گويند شما نفهميد كه ما با شما دشمنيم؛ مخالفت و عناد می‌ورزند، متوقعند كه ملت ايران نفهمد كه آنها معاندند و دشمنی می‌كنند! اين سياست از اواخر دوران بوش در مقابل ايران شروع شده است، امروز هم متأسفانه همان سياست را دولتمردان آمريكا ادامه ميدهند؛ همان پنجه‌ی چدنيِ زير دستكش مخملی»
« «البتّه برخى از آنچه در سفر نيويورك پيش آمد، به نظر ما بجا نبود؛ لكن ما به هيئت ديپلماسى ملّت عزيزمان و دولت خدمتگزارمان خوشبين هستيم؛ البتّه به آمريكايى‌ها بدبينيم؛ به آنها هيچ اعتمادى نداريم. ما دولت ايالات متّحده‌ى آمريكا را دولتى غيرقابل اعتماد ميدانيم؛ دولتى خودبرتربين، دولتى غيرمنطقى و عهدشكن، دولتى سخت در پنجه‌ى تصرّف و اقتدار شبكه‌ى صهيونيسم بين‌المللى - كه به‌خاطر رعايت خواسته‌ها و منافع نامشروع شبكه‌ى صهيونيستى بين‌المللى مجبورند با رژيم غاصب و جعلى اشغال‌كننده‌ى فلسطين مماشات كنند، در مقابل او نرمش نشان بدهند؛ اسمش را ميگذارند منافع آمريكا، در حالى كه بكلّى منافع ملّى آمريكا با آنچه امروز اينها در حمايت از [آن] رژيم جعلى انجام ميدهند، منافات دارد؛ از همه‌ى دنيا دولت ايالات متّحده‌ى آمريكا باج ميگيرد و به رژيم جعلى صهيونيستى باج ميدهد؛ اين حقايق را ما داريم مشاهده ميكنيم - به دولت آمريكا اعتمادى نداريم، به مسئولين خودمان اعتماد داريم، خوشبين هستيم، از آنها ميخواهيم كه با دقّت، با ملاحظه‌ى همه‌ى جوانب گامها را درست بردارند، محكم بردارند، منافع ملّى را يك لحظه به فراموشى نسپرند.»
باتشکراز سایت آوینی
|
گرايش مطبوعاتي براي تبليغ دوگانه بودن مواضع امام راحل عظيم‌الشان به
دو مسئله که در برخي "خاطرات آقاي هاشمي رفسنجاني" مطرح شده، استناد
مي‌کند. يکي آن چيزي که موافقت امام با حذف شعار مرگ بر آمريکا ناميده
مي‌شود و ديگري نامه بدون جوابي که آقاي هاشمي در سال 66 براي امام نوشته
است
|
صحبت های استاد پناهیان در مورد فریب دادن شیطان ” به شیطان بگو حالا بعدا گناه می کنم حالا ماه محرم بگذره بگو ماه صفر،حالا ماه صفر اومد بگو خب بعدا بزار ماه صفر هم بگذره… ”
استاد حوزه علمیه خوزستان، در تفسیر سومین آیه قرآن، تصریح کرد: خداوند متعال در این دنیا بیش از مؤمنان به کافران اجازه بهره مندی از لذت های دنیایی را می دهد؛ چرا که خود فرموده «إنًّما نُملِی لَهُم لِیَزدادُ وا إثماً» ما به کفار مهلت می دهیم تا کفر خود را بیشتر کنند اما در عین حال مؤمنان را در رنج و عذاب و امتحان قرار می دهیم تا میزان رتبه آنها در بهشت را ارتقا دهیم.
وی با اشاره به کلامی گهربار از مولای متقیان حضرت علی(ع) مبنی بر «إِنَّ دُنْیَاکُمْ عِنْدِی لَأَهْوَنُ مِنْ وَرَقَةٍ فِی فَمِ جَرَادَة»، گفت: امام علی(ع) در این آیه بیان می کند که دنیا از آن برگ جویده ای که در دهان ملخ بوده بی ارزش تر است؛ پس ای مؤمنان بدانید و یقین کنید که دنیا فانی بوده و گذرا است، و مبادا برای استفاده از لذت ها و خوشی های زود گذر آن خود را به گناه بیاندازید.
مدیر حوزه علمیه خوزستان به تفسیر آیه «مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ» و «اِیَّاکَ نَعبُدُ وَ اِیَّاکَ نَستَعِینُ»، پرداخت و اظهار داشت: خداوند متعال در آیه چهار سوره حمد می فرماید، «مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ» یعنی من مالک روز جزا هستم، پس مبادا از من غافل شوی که در آخر سر و کار شما با من است، اما بلافاصله پس از این آیه تهدید آمیز به صورتی نرم به ما می آموزد که بگوییم «اِیَّاکَ نَعبُدُ وَ اِیَّاکَ نَستَعِینُ» یعنی ای خدایی که مالک روز جزا هستی ما تنها تو را می پرستیم و تنها از تو یاری می جویم که این مسأله نشان دهنده تأثیر دعا بر سرنوشت انسان است.
حجت الاسلام والمسلمین حاجتی در ادامه افزود: لحن آیه «اِیَّاکَ نَعبُدُ وَ اِیَّاکَ نَستَعِینُ» لحنی نرم و آرام است و خداوند متعال در آن می خواهد به ما بیاموزد که «اگر می خواهیم زندگی خوب و آرامی داشته باشیم باید تنها به او اعتماد داشته و به او توکل کنیم»؛ برای این مهم نیز باید دست به دعا برداریم.
خطیب جمعه اهواز در ادامه تفسیر سوره حمد گفت: حال که خداوند به ما آموخته که برای داشتن زندگی خوب و آرام می بایست دست به دعا برداریم، چه چیزی را باید از او طلب کنیم؟ «اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ»؛ خدایا ما را به راه راست هدایت فرما، و بدانید که «علیکم بالدّعاء فانّکم لا تقرّبون بمثله» هیچ چیزی به اندازه دعا سبب نزدیکی شما به خداوند نمی شود.
خدا هوای ما را داشته باش
استاد حوزه علمیه خوزستان گفت: دعا کردن تنها این نیست که انسان کتاب دعا را بردارد و زیارت عاشورا، دعای کمیل، ندبه و جامعه کبیره بخواند؛ نه این چنین نیست، همین که انسان بگوید «خدا هوای ما را داشته باش» کفایت می کند.
مدیر حوزه علمیه خوزستان، با اشاره به فضایل طول دادن قنوت در نماز خاطر نشان کرد: در روایات آمده است که فضیلت طول دادن قنوت بیش از طول دادن قرائت در نماز است؛ از این رو تا می توانید از درگاه خداوند متعال درخواست کمک داشته باشید و همواره ذکر لبانتان دعا کردن باشد.
وی در ادامه افزود: ای مردم «وَلا تَترُکوا صَغیرَةً لِصِغَرِها» نگویید که فلان دعا کوچک است و تأثیری ندارد، بلکه هر چیزی که از خداوند می خواهید بیان کنید؛ چرا که پیامبر عظم (ص) می فرماید «مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَسْتَجِیبَ اللَّهُ لَهُ عِنْدَ الشَّدَائِدِ وَالْکَرْبِ فَلْیُکْثِرِ الدُّعَاءَ فِی الرَّخَاءِ» مگر دوست نداری در سختی ها خدا دعایت را مستجاب کند؛ وقتی مشکلی نداری دست به دعا بردار و از خداوند متعال حوائج خود حتی کوچک را طلب کن.
حجت الاسلام والمسلمین حاجتی با اشاره به روایتی از رسول اکرم(ص) مبنی بر « لَیْسَ شَیْءٌ أَسْرَعَ إِجَابَةً مِنْ دَعْوَةِ غَائِبٍ لِغَائِبٍ»، اظهار داشت: پیامبر اعظم(ص) در این روایت می فرماید «می دانید کدام دعایتان مستجاب است؟» همان دعاهایی که پشت سر یکدیگر انجام شود و می دانید چه موقع دعایتان اثر دارد؟ «اغتنموا الدعاء عند الرقة، فإنها رحمة» همان موقعی که دلتان شکسته است.
مدیر حوزه علمیه خوزستان در پایان سخنان خود و در پاسخ به پرسشی مبنی بر «چرا برخی از دعاها مستجاب نمی شود؟» پاسخ داد: امام صادق (ع) در روایتی می فرماید «اذا اراد احدکم ان یستجاب له فلیطیب کسبه و لیخرج من مظالم الناس»، می دانید چر برخی از دعاهایتان مستجاب نمی شود؟ چون حق الناس بر گردن شماست اما در برخی دیگر از روایات آمده است که خداوند متعال به فرشتگان می فرماید: ای فرشتگان دعای این بنده را فعلا اجابت نکنید؛ چرا که می خواهم این بنده به درگاه من آه و ناله کند!، من صدای این بنده را دوست دارم!.
من وقتی می خوام الان بگم که « و خدایی که
در این نزدیکی است » اول باید یه کمی برگردم عقب تر، مرد حسابی چندساله خدا
رو از نزدیک ندیدی؟
خیلی نامردی که خدا این همه سال پیشته و هنوز نفهمیدی که خدا باهاته!
پایگاه اطلاع رسانی hajati.org، به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارک رمضان کلیپ صوتی
« و خدایی که در این نزدیکی است … » را برای همه خوانندگان محترم ارائه می کند.
امید است مورد توجه دوستان قرار گیرد.
بخش‌هایی از جملاتی که در این کلیپ می‌شنوید:
من وقتی می خوام الان بگم که « و خدایی که در این نزدیکی است » اول باید یه کمی برگردم عقب تر، مرد حسابی چندساله خدا رو از نزدیک ندیدی؟
به خدا چی چی می خوای بگی ؟
خیلی نامردی که خدا این همه سال پیشته و هنوز نفهمیدی که خدا باهاته!
…
خدا تنها متعلق به آدم های خوب نیست، خدا ، خدای آدم های خلافکار هم است و فقط خودِ خداست که بین بندگانش فرق نمی زارد.
فی الواقع خداوند عند لطافت ، عند بخشش ، عند بی خیال شدن ، عند چشم پوشی و عند رفاقت است.
رفیق خوب و با مرام همه چیزش را برای رفاقت می دهد…
…
یه کسی رو می خواستن ببرن جهنم،
کشون کشون دارن اینو می برن
دیگه آخرین لحظه ها برمیگرده پشت سرشو نگاه می کنه، هنوز امیدواره که خدا ببخشتش
خدا میگه برشگردونید
چون این هنوز امیداره
…
لای این شب بوها
پای این کاج بلند
روی آگاهی آب
روی قانون گیاه
و خدایی که در این نزدیکی است…
برای دانلود فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
مدیر حوزه علمیه خوزستان با طرح سؤالی مبنی بر این که « آیا دنیا دلسوزان مهربانی همچون ایالات متحده آمریکا و انگلیس پیدا کرده است» اظهار داشت: ملت های جهان جنایت های آمریکا در ویتنام، حلبچه و دیگر نقاط جهان را به یاد دارند و هرگز باور نمی کنند که غرب دلسوز مردم سوریه شده است.
امام جمعه موقت اهواز به طراحی نقشه برای آینده جهان از سوی نظام سلطه اشاره کرد و گفت: جدا سازی بحرین از ایران و تعیین مرز دولت های منطقه از سوی کشور های غربی نشان دهنده نقشه پیچیده آنان برای آینده و خاورمیانه است.
به گزارش فرهنگ نیوز، اهتمام شما به مسايل ديني واخلاقي قابل تقدر بوده واميدواريم با كمك خداوند متعال پله هاي تقوا و ايمان را به نحو احسن بپيماييد.
دانلود فایلهای صوتی سخنرانی استاد رائفی پور
۵ شب از تاریخ ۱۶ مرداد ماه تا ۲۱ مرداد ماه
در حسینه حضرت سجاد (علیه السلام)
فرج من نزدیک است، دعا کنید بَدا حاصل نشود
آیا
نباید در فکر این باشیم که از کسى "حضرت اباصالح المهدى(عجّ)" که خداوند
براى اصلاح جامعه قرار داده بخواهیم که بیاید؟! خود او در مسجد سهله،
جمکران، در خواب و بیدارى در گوش افرادى از دوستانش بدون اینکه او را
ببینند، فرموده است: "فرج من نزدیک است، دعاکنید." یا به نقلى فرموده:
"فرجم نزدیک شده، دعا کنید بَدا تأخیر مقدّر نشود.حاصل نشود."
در محضر بهجت جلد یک نکته 158
چرا به مسجد جمکران نمى آیى؟
عدّهاى از پاکان و
نیکان با حضرت صاحب(عجّ) سؤال و جواب مى کنند و حاجت مى طلبند و جواب مى
گیرند و در مسجد جمکران، صداى آن حضرت را مى شنوند!
آقایى را که در بیدارى دیده بودم، در خواب به من فرمود: چرا به مسجد جمکران نمى آیى؟
در محضر بهجت جلد2، نکته 124
حضرت حجّت(عجّ) از ما التماس دعا دارد!
آقایى
که زیاد به مسجد جمکران مى رود، مى گفت: آقا(حضرت غائب(عجّ) را در مسجد
جمکران دیدم، به من فرمود: به دل سوختگان ما بگو براى ما دعا کنند، و یک
مرتبه از نظرم غائب شد، نه اینکه راه برود و کم کم از نظرم غائب شود!
همین
آقا هفته ى قبل از آن هم، حضرت را در خواب دیده بود. ولى افسوس که همه
براى برآورده شدن حاجت شخصى خود به مسجدجمکران مى روند و نمى دانند که خود
آن حضرت چه التماس دعایى از آنها دارد که براى تعجیل فَرَج او دعا کنند!
چنان
که به آن آقا( شیخ ابراهیم حایرى ـ رحمه اللّه ـ در حال اعتکاف در مسجد
کوفه) فرموده بود: اینها که به این جا آمده اند، دوستان خوب ما هستند، و هر
کدام حاجتى دارند: خانه، زن، فرزند، مال، اداى دین؛ ولى هیچ کس در فکر من
نیست!
آرى، او هزار سال است که زندانى است، لذا هر کس که براى حاجتى
به مکان مقدّسى مانند مسجد جمکران مى رود، باید که اعظم حاجت نزد آن واسطه
ى فیض، یعنى فَرَج خود آن حضرت را از خدا بخواهد.
در محضر بهجت نکته 176
حسین! مرا نشناختى؟!
پیرمردى قمى که آدم
راستگویى بود، چهل سال قبل( البته حضرت استاد ـ رحمه الله ـ این داستان را
بیش از پانزده سال پیش نقل فرموده اند.) براى ما نقل کرد که خیلى میل
داشتم مسجد جمکران را سفید کنم. از آن جا که بسیار به این کار تمایل داشتم
به حرم حضرت معصومه(س) رفتم و از آن حضرت خواستم از خدا بخواهد که من به
این کار موفّق شوم. تا اینکه در خواب و یا بیدارى به من فرمودند:
به
فلان تاجر یا کاسب مراجعه کن، به او مراجعت کردم، او هم موافقت کرد. همراه
با چهار کارگر به آن جا رفتیم. در خواب به من فهمانده بودند که گچ و لوازم
کار و ترتیبات مصالح را مهیّا مى کنند. و گفته بودند که سه روز و نصف کار
دارد، و گچ را از فلان جا روزى 15 مَن مى آورند و این که با آن گچ ها،
مسجد و حجره ى خادم را نیز سفید کنید. تا این که پیرمردى را دیدم که محاسن
سفید و پارچه ى سفیدى بر سر داشت. او گفت:
این جا سه روز و نصف کار
دارد، از این باغ کنار مسجد هر روز 15 من گچ مقابل مسجد مى ریزم، و مشغول
کار مى شوید، و صبحانه و نهار شما هم با من باشد. گفتم: چه طور حساب مى
کنید، کجا شما را پیدا کنیم؟ گفت یک جورى حساب مى کنیم، گفتم کجا شما را
ببینم؟ گفت فلان جا در هر حال، آن مرد هر روز 15 من از باغ کنار مسجد گچ
مى آورد و مقابل مسجد مى ریخت و صبحانه و نهار هم مى آورد.
پس از پایان
کار به رفقاى کارگر گفتم: این جا باشید، و رفتم با آن شخص تصفیه حساب
کنم، ولى دیدم آن جا مسکونى نیست، به آبادى نزدیک جمکران رفتم و سراغ آن
مرد را گرفتم و نیز گفتم: آیا کسى به این قیافه را در این جا مى شناسید؟
گفتند: چنین کسى این جا نیست. گفت: بیچاره شدم، کارگرها هم منتظر، از شدّت
ناراحتى با صداى بلند گفتم: اى کسى که مرا سرگردان کردى، به حقّ فلان بیا
حساب ما را تصفیه کن و ما را از سرگردانى نجات بده. صدایى را شنیدم ولى
کسى را ندیدم که گفت: حسین، مرا نشناختى؟! مثل اینکه حضرت خضر(ع) بود،
فهمیدم متعارف نیست با خود گفتم: اگر عمله ها گفتند چرا دیر کردى، جواب آن
ها را چه بگویم؟ ولى وقتى به آن ها رسیدم دیدم مى گویند چه خوب زود آمدى!
با این که هر هفته به جمکران مى رفتیم، گویا در آن مدّت خواب بودم و با
آن چه قبلاً مى دیدم کاملاً متفاوت بود، زیرا در آن مدّت در کنار مسجد باغ
بود و اطاقى مقابل مسجد که آن آقا گچ را در آن جا مى ریخت، در حالى که
قبلاً پهلوى مسجد باغى نبود که از آن باغ گچ بیاید، و نیز هیچ اثرى از
اطاق روبروى مسجد که گچ را در آن جا مى ریخت دیده نمى شد ولى در این میان
سفید کارى شدن مسجد یقینى بود و خواب و خیال نبود، و واقعا مسجد سفید شده
بود. حتى هفته بعد رفتم ببینم آیا راستى مسجد را گچ کارى کرده ام یا در
خواب بوده، دیدم سفید شده و حتى حجره خادم هم سفید است .
در محضر بهجت جلد سوم، نکته297
نماز خواند، اما چه نمازى و با چه صداى دلنشینى!
آقایى
که اهل علم بود مى گفت: بنده و یک شخص دیگر و یک پیرمرد شب جمعه ى گذشته
(حضرت استاد ـ رحمه الله ـ این مطلب را در اواخر دهه شصت فرمودند) به مسجد
جمکران رفتیم، ساعت دوازده شب بعد از خواندن نماز و توسّل و روضه خوانى
سیّدالشهدا(ع)، رفیقمان براى رسیدن به خدمتش(خدمت حضرت ولى عصر(عجّ) خیلى
اظهار اشتیاق کرد. سپس آقایى را دیدیم که آمد و دم محراب مسجد 4 رکعت نماز
خواند، اما چه نمازى و با چه صداى دلنشینى! من از یک طرف و آن رفیقمان از
پشت سرش، صداى قرائتش را مى شنیدیم، تا اینکه آقا(عجّ) بعد از نماز بلند
شد و به طرف درِ مسجد حرکت نمود، و من نتوانستم از هیبت او از جا بلند
شوم؛ ولى رفیقمان تا دم درِ مسجد از پشت سرش رفت و آقا از مسجد خارج شد و
من تا دمِ در ایشان را مى دیدم. سپس رفتم و از درِ مسجد به طرف راست و چپ
نگاه کردم، دیدم غایب شده است و او را ندیدم.
در محضر بهجت نکته 375
منبع: مرکز تنظیم و نشر آثار آیت الله بهجت
باتشکرازسایت وعده صادق
|
پنج سال شخصی که ما وظیفه داریم از او اطاعت کنیم، می‌گویند مکان‌هایی
هنوز مسجد ندارد. من در این بخش به برخی راه‌های نرفته اشاره می‌کنم،
«هنوز»هایی که باید اتفاق می‌افتاد، اما هنوز محقق نشده است. «هنوز در برخی
پروازها به راحتی نماز قربانی می‌شود»، «هنوز صدها شهرک مسکن مهر بدون
مسجد افتتاح شده است»، «هنوز مناطقی در کنار تهران مانند واوان 120 هزار
جمعیت دارند اما برای این تعداد فقط سه مسجد ساخته شده است»، «هنوز اذان
اکثر مساجد حلقومی نیست».
|
پنجره ای رو به فردا 
